《中国早期电影史(1896-1937)》内容简介：上海是西方电影到达中国的第一站，也是20世纪二三十年代中国电影业发展的中心。《中国早期电影史(1896-1937)》以历史地理学的研究方法，以上海城市发展空间为观察视野，描述和分析了中国早期电影的发展与演变进程，以及作为一种外来文化和媒介的电影如何在中国这片土壤中实现本土化。此外，《中国早期电影史(1896-1937)》试图从传播学的角度观照电影史研究，不失为一种新颖而有意义的尝试。

陈一愚，1984年生，北京石油化工学院讲师，中国艺术研究院2010级电影学博士，中国传媒大学2013级传播学博士后。媒介文化、电影史研究者，影视项目评估人，编剧，剧本医生。中国电影金鸡奖、百花奖、金凤凰奖、北京国际电影节等影视典礼策划、总撰稿、撰稿。编剧作品《醉+拍档》《一路眩晕》等。

作者提出了“民族认同”这一概念，并把它作为贯穿1920年代中国电影的一个重要主题，认为它既是促动中国电影发生的重要动力，同时又与中国电影的发展生长相伴始终，左右着中国影人在中西碰撞中的文化选择。她从这个角度重新思考和评价了“商务”、“明星”、“上海影戏”、“神州”、“大中华百合”、“天一”等中国早期制片公司的制片方针和作品风格，提出了不少新的见解。

电影何时传入香港？香港最早摄制的电影是哪一部？谁是真正的香港电影第一人？…… 本书重新梳理了香港电影诞生和早期发展的历史：确认电影传入香港的时间，阐述美国人布拉斯基如何催生香港电影，厘清黎民伟、黎北海、罗明佑等人在中国/香港电影史中的地位，并对大时代背景下香港、广州、上海三地的电影交流及相互影响予以回顾。 周承人、李以庄夫妇，奔波穗港两地近30载，自力自费、锲而不舍地搜集文献，观摩影片，访问影人，考证史实，以“编年+专题”的研究方式，修撰香港电影史。 2005年，本书繁体字本于香港出版，书中根据史实考证出真正的香港电影第一人是黎北海，确证既往对黎民伟的评价有不实之处，以及对罗明佑重新评价等研究突破，获得港台两地电影界、学术界广泛认同。此次简体字本进行了全面增订，体现出作者最新的研究进展。 —————————————————— ————————————...(展开全部)

中国早期电影史事考证，ISBN：9787106035808，作者：黄德泉 著

一直以來，香港史的論著都認為本地政黨在上世紀八十年代後才興起，而香港人在九十年代開始才比較關心政治。本書通過對戰後初期成立的香港革新會及香港公民協會的詳細研究，推翻上述看法。 香港革新會及香港公民協會並非一般所指的壓力團體，而是積極爭取政治、經濟及社會改革的政黨。作為政府與市民之間的橋樑，它們特別關注香港的城市發展、房屋政策、醫療保障、經濟發展、教育普及、治安及小販問題。兩個政黨的活躍成員包括貝納祺、簡悅強、葉錫恩、胡鴻烈、張有興、鄒偉雄、陳子鈞等，擔任市政局議員多年，在當年香港社會和政壇甚有影響力。 本書首開這兩個政黨學術研究之先河，通過本研究，可加深對殖民政府與宗主國的關係、戰後的殖民地性質，以及被遺忘的香港革新會及香港公民協會的了解。 本書特色： 是對戰後香港兩個最主要的政黨──革新會及公民協會，首次進行深入的研究。 以往一直認為英國政府不願意...(展开全部)

《走出上海》 突破中国电影史向来以上海为中心的叙事起点，以民国报纸作为研究的新起点，关注香港、广州、杭州、天津这些城市的早期影业生态，并勾勒以城市为框架的早期电影史。本书内容采用第一手数据，以新挖掘的资料挑战现行史论，将电影研究从艺术和政治的单一视角中释放出来，建构早期电影的另类景观。

序一 早期基督教的形成是相关宗教与思想文化多元汇聚及交融的结果。人们通常将基督教视为“两希文明”即希伯来文明和希腊文明的结晶，这反映出古代犹太传统和希腊思想在基督教早期构建上的重要地位。基督教诞生于古代犹太教社会环境和希腊化文化氛围之中，它对犹太传统和希腊思想既有吸纳、继承，又有扬弃、革新。因此，要弄清基督教的本真和原初面貌，回溯到其源头探幽析微就显得极为重要。 在古代地中海世界之思想文化格局中，基督教的产生本身即体现出古代犹太、希腊罗马等宗教、文化传统的多重交织和复杂融合。就古代犹太传统对基督教的兴起而言，除了其民族、地域、宗教及相关教派的直接关联之外，犹太教的一些基本思想观念亦对早期基督教之“自我意识”的构成产生了深刻的影响。例如，犹太教中“至高一神的观念”、“救世主(弥赛亚)的观念”以及“先知”、“圣启”等观念均被基督教所继承和发扬。犹太教的古...(展开全部)

简介：道法战谁让谁弱，有你定

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